封面新聞?dòng)浾?謝穎

正月十六登高，是巴中沿襲千年的習(xí)俗。每年正月十六，巴城萬(wàn)人空巷，城市周邊的望王山、南龕山上人頭躦動(dòng)。經(jīng)過(guò)千多年演進(jìn)，這項(xiàng)大規(guī)模的民間活動(dòng)也與時(shí)俱進(jìn)，隨著諸多健康積極的元素注入，已成為新時(shí)代巴中一張閃亮文化名片，被視為巴中人積極向上的精神象征。

2月20日，封面新聞?dòng)浾卟稍L(fǎng)巴中知名文化學(xué)者汪信龍，他詳細(xì)介紹了這項(xiàng)活動(dòng)的由來(lái)、發(fā)展過(guò)程以及嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。

起源

多種說(shuō)法 紀(jì)念唐太子李賢流傳最廣

位于巴中主城區(qū)的望王山，其名字由來(lái)有一段美好的傳說(shuō)。據(jù)史料記載，唐永隆元年(公元680年)八月，武則天貶章懷太子李賢為庶人，流放至巴中，從此年年正月十六，太子都要登山遠(yuǎn)眺長(zhǎng)安，祈求早日回到親人身邊。百姓感念太子重農(nóng)墾、恤民情，遂自發(fā)尾隨陪行登山。李賢死后，他經(jīng)常登的那座山，被百姓叫做“望王山”，千年以來(lái)，望王山一直是登高的首選。

當(dāng)然，關(guān)于登高的來(lái)由有多種說(shuō)法，比如還有起源于古巴人之說(shuō)，但“紀(jì)念唐太子李賢”最為主流，流傳也最廣。

登高盛景（網(wǎng)絡(luò)圖片）

演進(jìn)

舊民俗變新時(shí)尚

據(jù)汪信龍介紹，除紀(jì)念唐太子李賢之外，人們登高還抱有其他一些樸素愿望。比如“走百病”、“求子”等。

清代道光十三年朱錫谷纂修的《巴州志?風(fēng)俗》記載：“走百病又叫游百病，各地習(xí)俗不一樣。早在元、明已有此習(xí)，如明代齊魯人多以正月十六游寺院，謂之走百病。京師(北京)多以元宵出游，摸正陽(yáng)門(mén)的門(mén)釘，以除不祥，名走百病。古巴州農(nóng)歷正月十六登高南龕走百病?！?/p>

南龕，即是與望王山隔河相望的南龕山，人們登山采摘柏樹(shù)枝丫別在身上，祈愿能掃除百病?；蛘叩侥淆惿健按騼憾础睙?，祈禱生兒育女。

隨著時(shí)代變遷，“打兒洞”已少有人問(wèn)津，今天巴中人登山，也不再攀樹(shù)摘枝。在新年春光里，品味千年民俗魅力，感受家鄉(xiāng)嶄新變化，已成為一種新時(shí)尚。

為保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，巴中市重點(diǎn)打造“巴文化中心”“川陜蘇區(qū)首府”“晏陽(yáng)初故里”三張文化名片，并順應(yīng)民意，將“正月十六登高節(jié)”納入了“巴文化中心”文化名片范疇，融入了皮影戲、川劇絕技、金錢(qián)板、四川竹琴、四川清音、四川盤(pán)子等傳統(tǒng)文藝表現(xiàn)形式，在豐富活動(dòng)內(nèi)容的同時(shí)，也賦予了年年登高人人進(jìn)步步步的嶄新時(shí)代內(nèi)涵。