封面新聞記者 王攀 王祥龍

“千家萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。貼對聯(lián)、貼年畫、貼福字……是農(nóng)歷春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。

對于年畫的記憶，部分四川人的印象，停留在門上張貼的秦瓊、尉遲恭、鐘馗等人物的彩色形象。作為中國四大年畫之一的綿竹木版年畫，也有不少作品是這些“門神”。

2月18日，綿竹年畫四川德陽市級代表性傳承人、三彩畫坊創(chuàng)始人之一賈君告訴封面新聞記者，其實(shí)，綿竹年畫題材廣泛，不僅有“門神”，還包括避邪迎祥、風(fēng)俗習(xí)慣、生活生產(chǎn)、戲曲故事、神話傳說、諷刺幽默、花鳥蟲魚等內(nèi)容。而且，隨著年俗的歷史演變，年畫這一反映生活的藝術(shù)表達(dá)也在隨之變化、創(chuàng)新。

賈君對年畫和年俗頗有研究，她說，在古代，桃木被認(rèn)為可以鎮(zhèn)災(zāi)辟邪。當(dāng)時(shí)的人們便將一些武將的形象刻在桃木上，在春節(jié)時(shí)，便將其掛在房屋大門上，以期鎮(zhèn)宅避災(zāi)、家人健康。年畫的最初起源，便源自于此。

賈君說，綿竹年畫最初呈現(xiàn)的主要為人物形象，“門神”占據(jù)了重要一席。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，“一般在大年初一貼年畫，因?yàn)檫@一天正式進(jìn)入新的一年，寓意除舊迎新。貼‘門神’要注意兩張畫上的人物面部相對，不能貼反了。”

到了宋朝，活字印刷術(shù)的發(fā)明，讓綿竹年畫開始在民間廣為流行?！跋啾扔谄渌戤?，綿竹年畫只通過木版印刷線條，然后再填色?！辟Z君說。

賈君

賈君認(rèn)為，綿竹年畫發(fā)端于民間，自然和百姓有著緊密聯(lián)系。綿竹年畫也在民俗演變過程中，不僅創(chuàng)作題材從人物增加至生產(chǎn)生活、戲曲故事、諷刺幽默等諸多門類，同時(shí)也越來越多地反映著當(dāng)時(shí)百姓的生活和樸素愿望?！氨热?，貼‘門神’寄望鎮(zhèn)宅避兇，貼‘褂子狀元’希望子嗣學(xué)業(yè)有成。有些年畫也成為了一種裝飾品，同時(shí)也有特定的寓意?！?/p>

綿竹年畫盛于清代。清末畫師黃瑞鵠所作年畫《迎春圖》，反映了當(dāng)時(shí)春節(jié)盛大的民俗活動。如今，《迎春圖》已成為國家一級文物?！斑@是綿竹年畫根據(jù)時(shí)代背景演化的一個(gè)重要體現(xiàn)。”賈君說。

“現(xiàn)在，部分傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)，很多人不清楚以前過年會有一些什么活動，能給老百姓帶來豐富的生活和吉祥的祝福。為此，綿竹便將年畫《迎春圖》中真實(shí)記錄的年俗活動，通過真人演出的方式，將其再現(xiàn)街頭，讓我們看到，以前的人怎么過春節(jié)?！辟Z君說。目前，主要根據(jù)《迎春圖》而來的綿竹年畫節(jié)已舉辦19屆。

在賈君看來，貼年畫不僅是民俗，年畫也在反映、記錄民俗。如今，綿竹年畫甚至可以再現(xiàn)民俗。

如今，綿竹年畫已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一大批像賈君一樣的人，對綿竹年畫的傳承和發(fā)揚(yáng)，貢獻(xiàn)著自己的力量。從民間取材創(chuàng)作而來的綿竹年畫，現(xiàn)在又融入了大熊貓、三星堆、防疫等諸多元素，這為綿竹年畫賦予了新的時(shí)代意義。