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        我們的節(jié)日·口述民俗丨流傳千年的自貢鹽工號子 逐漸成了舞臺上展示井鹽文化的“符號”

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        封面新聞 2021-02-20 21:36 51235


        封面新聞記者 劉恪生

        “一口燒鹽的大鍋,數(shù)十個精壯的抬工費力地抬起來,喊號子的人站鹽鍋中間,聲嘶力竭地喊號子:拋呀拋起閃喲,閃閃起拋喲。閃起那些好,越閃越輕巧……”

        2月19日,在自貢市民間文藝家協(xié)會的辦公室里,常年研究各種民俗的協(xié)會主席趙應(yīng),形象地給封面新聞記者描繪著一幅鹽工喊號子的生動場景。

        “鹽工號子源自自貢井鹽工業(yè),經(jīng)過上千年的口口相傳,逐漸演變成一種當(dāng)?shù)氐拿袼??!壁w應(yīng)說,但隨著上個世紀(jì)80年代的現(xiàn)代制鹽技術(shù)的發(fā)展,鹽工號子隨著古老制鹽方式的消失而逐漸少人問津、甚至失傳,不過有部分卻走上了舞臺,演變成一種傳承和發(fā)揚(yáng)井鹽文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

        鹽工號子流傳長達(dá)千年 系勞動者自發(fā)形成

        自貢開采井鹽已有2000年的歷史,在55平方公里的狹窄面積上,共開鑿了1.3萬多口鹽井?!坝性S多知名的鹽井故事隨著歷史傳承了下來,比如世界第一口人工鉆鑿的超千米深井燊海井,鉆鑿歷時13年。每一口井就有一架天車,最高的一架“達(dá)德井”天車高達(dá)113米(位于大安區(qū)扇子壩,上世紀(jì)90年代已拆除),蔚為壯觀。

        趙應(yīng)介紹,自貢井鹽的采鹵制鹽史,可上溯到東漢章帝時期,聞名于唐宋,鼎盛于明清。“千年的井鹽產(chǎn)業(yè)發(fā)展,也逐漸由勞動者自發(fā)地形成了鹽工號子這個特殊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!?/p>

        “鹽工號子是在鑿井、抽水、燒鹽、抬鹽、運(yùn)鹽等特殊的井鹽生產(chǎn)勞動中產(chǎn)生的,具有協(xié)調(diào)與指揮勞動的實際作用?!壁w應(yīng)解釋,一是喊號子便于勞動者動作協(xié)調(diào)一致,提高生產(chǎn)效率;二是吆喝過程中,便于激發(fā)勞動者勞動激情,減輕勞動負(fù)荷和疲勞感。

        成為民俗口口相傳 現(xiàn)代工業(yè)化后在鹽場逐漸消失

        自貢傳統(tǒng)井鹽業(yè)多達(dá)數(shù)十種工種,絕大多數(shù)工種都有相對應(yīng)的鹽工號子?!傲鱾鞯浆F(xiàn)在,大多數(shù)鹽工號子都失傳了,只留下了10余種鹽工號子:平灘號子、抓抓號子、魯班號子、下水號子、上水號子、輥工號子、抬工號子、鑿井號子、板車號子、搬運(yùn)號子、抬運(yùn)號子、班房車號子等?!?/p>

        這10余種鹽工號子,還是上個世紀(jì)70年代,趙應(yīng)在任沿灘區(qū)文化館館長時開展的收集工作?!拔覀冊谘貫﹨^(qū)昇平場的鹽碼頭向鹽工們收集鹽工號子,以文字形式記錄下鹽工號子的內(nèi)容,同時還以簡譜的形式記錄了這10余種鹽工號子的曲調(diào)?!壁w應(yīng)介紹。

        其實在上個世紀(jì)五六十年代,曾經(jīng)有人也收集過鹽工號子,但比較全面系統(tǒng)地收集鹽工號子,還是趙應(yīng)在任沿灘區(qū)文化館館長時的這一次。而這一次的收集成果,也保留至今,成為鹽工號子保存于世最完整的一次記錄。但趙應(yīng)還是有些許遺憾,“還是有太多鹽工號子失傳了,很可惜!”

        趙應(yīng)介紹,鹽工號子在這兩次收集之前的上千年間,都是通過口口相傳的形式,中間還有不斷地加工和完善。“我從小就在自流井老街附近長大,記憶里童年的耳邊都是各種鹽工號子的吆喝聲,所以我對這些吆喝聲有一種記憶深處的情懷?!?/p>

        今年73歲的趙應(yīng)回憶,上千年的傳承,這些鹽工號子其實有許多也在鹽工的家族、民間流傳,成為一種民間自娛自樂的民謠、民俗,不斷變化發(fā)展。

        不過隨著時間的變遷,鹽工號子的命運(yùn)開始發(fā)生轉(zhuǎn)折?!吧蟼€世紀(jì)70年代,基本還是古老的井鹽制鹽工藝,絕大多數(shù)工種都保存完好,鹽廠里還能聽到鹽工號子的聲音,但時間到了80年代就不一樣了?!?/p>

        上個世紀(jì)80年代,隨著三線建設(shè)的推進(jìn),新一代的井鹽制鹽工藝開始迅速發(fā)展。新技術(shù)(機(jī)器等)帶來的新變革,逐漸將大多數(shù)傳統(tǒng)鹽工工種淘汰,鹽工號子激情昂揚(yáng)的吆喝聲,漸漸地消失在自貢的各大鹽廠。

        現(xiàn)代制鹽工業(yè)快速發(fā)展,老一代鹽工的陸續(xù)離世,作為民俗存在了上千年的鹽工號子,逐漸開始以另一種形式(舞臺藝術(shù)表演)出現(xiàn)在當(dāng)代人的眼中。

        系井鹽文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 演變成藝術(shù)表演形式

        “建國后,鹽工號子這種井鹽文化衍生出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其實也開始以藝術(shù)形式,出現(xiàn)在舞臺上,但并不多見?!壁w應(yīng)介紹,上個世紀(jì)50年代,自貢鹽工號子還曾在北京參加文藝匯演,表演給中央領(lǐng)導(dǎo)看。

        時至今日,鹽工號子在自貢部分單位藝術(shù)團(tuán)、社區(qū)藝術(shù)團(tuán)等井鹽文化的歌舞節(jié)目中,不斷地頻頻亮相?!胞}工號子從一種鹽場的衍生的元素,變?yōu)槊袼?,再到走上舞臺,其實也是工業(yè)革命和歷史發(fā)展的必然。到了21世紀(jì),原生態(tài)的鹽工號子逐漸演變成為一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,來呈現(xiàn)自貢的井鹽文化?!?/p>

        自貢久大藝術(shù)團(tuán)的舞蹈《鹽路向天邊》曾獲四川省舞蹈大賽一等獎,全國第十三屆“群星獎”舞蹈大賽金獎,參加了中央電視臺舉辦的第四屆CCTV電視舞蹈大賽。舞蹈《紅鹽道》曾獲四川舞蹈新作比賽創(chuàng)作、表演二等獎,并于2018年入選第十二屆全國舞蹈展演。

        “這兩支舞蹈里,都有著鮮明的鹽工號子的元素。”趙應(yīng)說,隨著在全省、全國的舞蹈比賽和平臺上進(jìn)行展示,也讓更多的觀眾了解到自貢鹽工號子背后所代表的井鹽文化,這或許是鹽工號子在當(dāng)下最為積極的意義,“未來,自貢還會創(chuàng)作以井鹽文化為背景的更多藝術(shù)形式,進(jìn)一步通過鹽工號子讓更多人了解到自貢勞動人民的文化傳承和優(yōu)良品質(zhì)?!?/p>

        評論 2

        • 小樹518113 2021-02-21

          [得意]

        • fm910698 2021-02-21

          老祖宗傳下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

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