封面新聞記者 張杰

古人以五日為候，三候?yàn)闅猓鶜鉃闀r(shí)，四時(shí)為歲，一年二十四節(jié)氣共七十二候。元代吳澄在《月令七十二候集解》中說：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣”。

立春過后十五天，便是二十四節(jié)氣中的第二個節(jié)氣——雨水。在二十四節(jié)氣的起源地黃河流域，雨水之前天氣寒冷，但見雪花紛飛，難聞雨聲淅瀝。雨水之后氣溫一般可升至0 ℃以上，雪漸少而雨漸多。冷氣浸骨的天氣漸漸消失，春風(fēng)拂面，冰雪融化，濕潤的空氣、溫和的陽光和蕭蕭細(xì)雨的日子正向我們走來。而且，春的到來是全方位的。于是“雨水”有三候。先是體現(xiàn)在水里的春天——初候，獺祭魚。水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭后食的樣子。這說明江河湖面上的堅(jiān)冰已經(jīng)融化大半。二候，鴻雁來。說明春天已經(jīng)占領(lǐng)了空中。到了雨水節(jié)氣，大雁從很熱的華南，飛到開始回暖的江南，飛到堅(jiān)冰融化的中原地區(qū)。三候，則春天席卷了大地，草木萌動。

春雨下在歷史的時(shí)間長河上，誕生了眾多不朽的詩篇。這些詩篇也成為靈魂細(xì)微感覺的琥珀，讓一次次與它們目擊相遇的華夏兒女們的感受，遙想呼應(yīng)。

韓愈喜歡早春的景色，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”或許，就是雨水帶來的那份清新，最是沁人心脾。

一路顛沛流離來到成都的杜甫，被錦官城的雨給滋潤了，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”春天的雨水既能洗刷歲月在杜甫臉上積累的風(fēng)塵，也能安慰“騎馬客京華”，感慨“世味年來薄似紗”的陸游 。在《臨安春雨初霽》中，陸游“小樓一夜聽春雨”，期待著“深巷明朝賣杏花，”并起了思鄉(xiāng)之心，“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家?！?/p>

還記得2009年的一部中韓合拍的影片《好雨時(shí)節(jié)》么。猶如一首清新淡雅的小詩，觀后令人雋永回味，余音裊裊。畢業(yè)于韓國延世大學(xué)哲學(xué)系的電影導(dǎo)演許秦豪，影片講述了杜甫草堂英文講解員may（高圓圓飾），偶遇大學(xué)時(shí)代的韓國同學(xué)（鄭雨盛飾），兩人發(fā)生了一段詩一樣的情感邂逅。影片中大量出現(xiàn)的成都街道、小吃、商店，充滿著濃郁的生活氣息，偶爾的小雨淅瀝，也映襯了兩位主人公的心境，更體現(xiàn)了作為影片片名取自杜甫《春夜喜雨》的那份詩意與意境。

2017年2月18日，農(nóng)歷正月二十二，是節(jié)氣中的“雨水”。那一天，北京城真的下了一場中雨，讓在故宮博物院工作的作家祝勇在文章中記述，“驚異于節(jié)氣與氣象的精準(zhǔn)吻合。我以為在早春二月（陽歷的二月），北方不會下雨，但雨在我以為不會下的時(shí)候下了，而且下得很果斷，很理直氣壯，這讓我深感詫異，心想這節(jié)氣的變幻里，也深藏著奇跡。雨落時(shí)，我剛好走到了弘義閣（太和殿西廡正中之閣），站立在廊檐下，看雨點(diǎn)實(shí)實(shí)在在地敲打在冰冷的臺基上……”感到節(jié)氣帶來的驚喜，不只是祝勇一個。2021年2月18日，正月初七，很多人返工的日子，在成都，早晨也下起了雨。

網(wǎng)上相傳川西一帶，在“雨水節(jié)回娘屋”的風(fēng)俗這一天，有出嫁的女兒回娘家的習(xí)俗。女兒們需帶上罐罐肉（用砂鍋燉了豬腳和雪山大豆、海帶，再用紅紙、紅繩封了罐口）、椅子等禮物，感謝父母的養(yǎng)育之恩。除此之外，客家還有占稻色的習(xí)俗，占稻色就是通過爆炒糯米花，來占卜當(dāng)年稻谷的收成和成色。成色足則意味著高產(chǎn)，成色不足則意味著產(chǎn)量低。而“成色”的好壞，就看爆出的糯米花的多少。糯米花越多，收成越好；糯米花越少，收成越不好。

但隨著社會的變遷，這種風(fēng)俗已經(jīng)越來越淡薄，甚至消失不見。著名巴蜀文化學(xué)者袁庭棟說，“在過去，嫁出去的女兒，如果不是有足夠的理由，平時(shí)是不能隨便回娘家的。所以也就形成了在特定的日子里回娘家的傳統(tǒng)?！钡珦?jù)袁庭棟說，“在雨水節(jié)氣，女兒回娘家，這種做法，即便是有，也沒有大面積通行。在我的概念里，這就稱不上民俗活動。民俗，民俗，是民間大面積約定俗成的。據(jù)我所知，端午節(jié)、  中秋節(jié)，出嫁女子回娘家更普遍一些，也更約定俗成一些?！?/p>

在袁庭棟看來，二十四節(jié)氣的產(chǎn)生，主要是為了指導(dǎo)農(nóng)事，所以出現(xiàn)了很多跟節(jié)氣相關(guān)的農(nóng)諺，“清明前后，種瓜種豆?！?“立夏小滿正栽秧” 等等。他也提醒大家，不要把節(jié)氣跟節(jié)日混淆，這是兩回事?！半S著歷史和社會的變遷，目前在二十四節(jié)氣中，至少在四川，當(dāng)下還保留有很明顯的民俗活動的節(jié)氣，只有清明了。 在清明節(jié)，人們踏青、掃墓，是約定俗成的民俗活動?！?/p>

天將化雨舒清景，萌動生機(jī)待綠田。  在“雨水”節(jié)氣仰頭感受淋漓的清新，跟“春分”日仰望北斗七星，“夏至”日看到影長的變化，“白露”看到大雁往南飛，“冬至”臘梅開始開放等等， 總是牽動人內(nèi)心最柔軟最純粹的詩情。廣大的普通民眾，尤其是農(nóng)人，對自然的細(xì)微感受、回應(yīng)，則更用實(shí)際行動來與天時(shí)互動。比如遵行相關(guān)的農(nóng)事規(guī)律。

雨水是全年第一個反映降水的節(jié)氣。降水之所以重要，是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)一直是我們國家的重中之重，而降水關(guān)乎農(nóng)業(yè)收成。雨水前后，油菜、冬麥普遍返青生長，對水分的要求較高。 這時(shí)適宜的降水對作物的生長特別重要。農(nóng)諺說：“雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶?！薄傲⒋禾鞚u暖，雨水送肥忙?！鄙钪耙荒曛?jì)在于春”的農(nóng)人們，在經(jīng)歷過漫長冬天的休息之后，又要開啟了一年的忙碌。“雨水”節(jié)氣的到來，意味著降雨開始增多。在黃河流域，在中原農(nóng)村，勤懇的農(nóng)人要開始“除草、施肥、治蟲害， 再過幾天，就可以種春玉米了。”豫南一家農(nóng)戶主人不會忘記祖祖輩輩流傳下來的農(nóng)諺，“春雨貴如油，有雨人不愁。有收無收在于水，收多收少在于肥?！?/p>

節(jié)令的變化，和地球公轉(zhuǎn)有關(guān)。公轉(zhuǎn)時(shí)地球傾角使太陽入射角發(fā)生變化，地面上獲得的能量時(shí)多時(shí)少，就有了物候的變化。古人并不懂得復(fù)雜的氣象預(yù)報(bào)，但他們通過敏銳的眼睛和豐富的經(jīng)驗(yàn)觀察到的大自然表征，卻常常和今天的科學(xué)研究相吻合。

需要提醒的是， 在二十四節(jié)氣確立之時(shí)，我們國家的經(jīng)濟(jì)和人口中心在中原，在黃河流域，尤其是河南、山東和陜西關(guān)中地區(qū)，農(nóng)業(yè)是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的主體。經(jīng)過千年的歷史變遷，在幅員遼闊的中國各地區(qū)，在陽光日照、溫度季節(jié)、降水下雪等方面都是存在著具體的差異。進(jìn)入雨水節(jié)氣，我國北方一些地區(qū)尚未沒有走出冬天的范疇，仍是很冷。華南地區(qū)春意盎然，百花盛開。云南南部地區(qū)已是春色滿園。南方的西南、江南的大多數(shù)地方都是一幅早春的景象，日光溫暖，早晚濕寒，田野青青，春江水暖。作為炎黃子孫，生活在二十四節(jié)氣的誕生地，對它系統(tǒng)地了解依然是非常必要的。因?yàn)槎墓?jié)氣除了是科學(xué)，更是歷史和文化，其中蘊(yùn)含著我們祖先創(chuàng)造力和智慧的結(jié)晶。