封面新聞?dòng)浾?王攀 王祥龍

春節(jié)回家，是游子共同的愿望。這不僅可家人團(tuán)圓，也是一種孝心的表達(dá)。

近些年來，有一種言論認(rèn)為，春節(jié)沒有以前熱鬧了，年味兒也漸漸淡了。

2月20日，四川省德陽市旌陽區(qū)文化館館長楊孝明告訴封面新聞?dòng)浾撸宏枀^(qū)孝泉鎮(zhèn)回歸傳統(tǒng)的“上九會”，不僅讓傳統(tǒng)春節(jié)更熱鬧。與此同時(shí)，融入德孝文化的“上九會”，也能體會到內(nèi)心深處最需要的“年味兒”。

源起

從紀(jì)念孝道故事 到商貿(mào)文化交流

“在中國的傳統(tǒng)里面，把正月初九稱為‘上九’。所以，在這期間舉行的孝泉的活動(dòng)，就稱為‘上九會’。”楊孝明說。

其實(shí)，在傳統(tǒng)春節(jié)里，許多地方都會在正月初九這一天舉行民俗活動(dòng)。楊孝明說，孝泉的特殊之處，便在于它是中國二十四孝故事《涌泉躍鯉》的發(fā)生地。

相傳，東漢時(shí)期，姜詩娶龐氏為妻。其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給婆婆吃。婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。

一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊。

感念與此，后來，當(dāng)?shù)乇阈藿私㈧??！靶⑷暇艜畛跏且詮R會的形式，祭祀姜詩一家的德孝傳統(tǒng)故事。到后來，就逐漸發(fā)展成為集川西平原、阿壩州等地?cái)?shù)千商家，以及周邊數(shù)十萬老百姓，到姜孝祠外進(jìn)行商貿(mào)、文化交流活動(dòng)?！睏钚⒚髡f。

回歸

融入德孝文化 品最需要的年味兒

孝泉“上九會”始于宋元，昌于明清。清嘉慶年間的《德陽縣志風(fēng)物志》記載：城中東岳廟、真武宮亦有會，然唯演戲以相勝，不如孝子祠之盛也?！耙簿褪钦f，‘上九會’時(shí)，當(dāng)時(shí)德陽縣城的年味兒和人氣，都不如姜孝祠之盛?！睏钚⒚鹘忉尩?。

而民間流傳的一首歌謠，也描繪了當(dāng)時(shí)孝泉“上九會”的盛況。“雞公車，圓又圓，推起妻兒趕孝泉?！暇艜脽狒[，一門三孝美名傳。”

由于歷史原因，孝泉“上九會”也曾一度停辦?！?009年，孝泉完成汶川大地震災(zāi)后重建，旌陽區(qū)開始引導(dǎo)‘上九會’的大力開展。經(jīng)過這幾年的發(fā)展，孝泉‘上九會’經(jīng)歷了往傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)年味兒、傳統(tǒng)民俗回歸的過程?！睏钚⒚髡f，從政府的引導(dǎo)到逐漸退出，孝泉“上九會”也回歸到民間、回歸到傳統(tǒng)，使其更具年的濃郁味道。

如今，回歸后的孝泉“上九會”除祭祀姜詩一家一門三孝和商貿(mào)活動(dòng)外，當(dāng)?shù)剡€依托德孝文化資源，增設(shè)了“安安送?！泵袼籽灿巍⒍Y拜孝子、“姜詩誦讀”場景秀、川劇展演、鬧元宵放河燈等系列民俗活動(dòng)。傳統(tǒng)年味正在逐漸回歸。

“孝泉‘上九會’，從精神和文化層面，是內(nèi)心對德孝更純粹的追求和認(rèn)同。同時(shí)，也讓民俗和傳統(tǒng)得到回歸，讓我們可以從內(nèi)心和根子里面，去品最需要的年味兒?！睏钚⒚髡f。