封面新聞?dòng)浾?黃曉慶

“紅甘蔗，節(jié)節(jié)甜，看到看到就過(guò)年。”2月22日，79歲高齡的內(nèi)江市市中區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校高級(jí)教師甘光地用毛筆在宣紙上寫下了這句內(nèi)江民謠，他說(shuō)：“民謠深入了社會(huì)基層，和老百姓的生活密切相連，我就是一個(gè)聽著民謠長(zhǎng)大的人，從民謠中汲取了很多營(yíng)養(yǎng)?！?/p>

甘光地寫民謠書法

民謠是一種廣泛流行于民間的特殊的語(yǔ)言形式，它或贊美良善，或針砭時(shí)弊，既是社情民意的真實(shí)寫照，又是時(shí)代變遷的生動(dòng)縮影。內(nèi)江有哪些生動(dòng)有趣的民謠？傳遞了哪些價(jià)值觀？翻開一本《中國(guó)詩(shī)詞集成 內(nèi)江卷》，甘光地為封面新聞?dòng)浾哝告傅纴?lái)。

2018年，由張子楓、彭昱暢主演的電影《快把我哥帶走》中，有一句經(jīng)典臺(tái)詞：“大白天亮，催豬起床。我來(lái)看豬，豬在床上。”

這句民謠也是甘光地對(duì)民謠最初的記憶，那時(shí)他才四五歲，不用上學(xué)在家睡懶覺(jué)。要去學(xué)堂的哥哥經(jīng)過(guò)他的房間，就唱著這首民謠，“用一種詼諧的方式嘲諷我賴床?！?/p>

孩童時(shí)代對(duì)民謠的記憶往往伴隨著美食和游戲。甘光地回憶說(shuō)，有小販背著背篼或者籮筐走街串巷，一邊走一邊敲打鐵片，傳出清脆悅耳的“叮叮當(dāng)”聲音，大老遠(yuǎn)一聽，便知道是賣麻糖的來(lái)了。所以有一句民謠流傳：“麻糖匠，叮叮當(dāng)，敲（音“kao”）得娃兒心頭慌?！?/p>

還有幼兒園里常常聽到的民謠，也承載著不少內(nèi)江人的童年記憶。如：“排排坐，吃果果，幼兒園里朋友多。你一個(gè)，我一個(gè)，大的分給你，小的留給我，妹妹睡了留一個(gè)?！?/p>

甘光地說(shuō)，上世紀(jì)五六十年代，全國(guó)有一次民間文學(xué)采集工作，內(nèi)江各縣區(qū)文化館派人分地區(qū)深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落，收集民謠，為內(nèi)江民謠的保護(hù)和傳承奠定了基礎(chǔ)。

2015年，內(nèi)江市詩(shī)詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)編寫了《中國(guó)詩(shī)詞集成 內(nèi)江卷》，作為學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)和內(nèi)江民間文學(xué)愛(ài)好者，甘光地特意提出將內(nèi)江民謠作為“附輯”印在書本末尾。

民謠書法作品

書里就收錄了四類不同題材的民謠，例如反映人文地理的“七孔照沙洲，沱江日夜流。高官由你做，一去不回頭?！斌w現(xiàn)風(fēng)土人情的“人稱內(nèi)江是甜城，滿山遍野甘蔗林。只因農(nóng)民有干勁，內(nèi)江糖廠搞不贏?！边€有耳熟能詳?shù)耐{“搖搖搖 搖搖搖 搖到外婆橋?！?/p>

甘光地總結(jié)說(shuō)，這些民謠有利于當(dāng)代人建立文化自信，培養(yǎng)人們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，樹立起正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀。

如今，民謠已經(jīng)隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸衰退，即使童謠也不再流行。甘光地分析說(shuō)，主要現(xiàn)在的孩子缺乏唱童謠的載體和時(shí)間，以前踢毽子或者跳繩時(shí)就會(huì)唱，如今孩子們都忙于功課學(xué)習(xí)。

盡管如此，甘光地還是希望能通過(guò)收集、改編、創(chuàng)作、展示四種方式，讓民謠流傳下去。

最近內(nèi)江市詩(shī)詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)正在著手通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道收集、發(fā)布民謠。本地一些藝術(shù)家也在創(chuàng)作新的民謠，還有的書畫家以民謠為主題進(jìn)行書畫創(chuàng)作。

甘光地希望學(xué)校教師學(xué)習(xí)“經(jīng)典詠流傳”節(jié)目的形式，將一些體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀的民謠通過(guò)歌舞等藝術(shù)形式傳唱。學(xué)校也可以開展一些競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)作。