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        我們的節(jié)日·口述民俗|白蛇傳是 “一杯雄黃酒引發(fā)的血案”,端午飲雄黃從何而來?

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        封面新聞 2021-06-13 16:39 74410

        封面新聞記者 徐語楊

        就在端午節(jié)前,一部極為小眾的粵劇電影《白蛇傳·情》在院線上映,獲得了超高口碑,也再次喚醒了人們對《白蛇傳》的共同記憶。尤其是恰逢端午,白素貞飲下雄黃酒化為蛇形嚇?biāo)涝S仙的橋段,成為大家議論的焦點(diǎn)。

        飲食雄黃從煉丹術(shù)而來

        飲雄黃酒是舊時端午節(jié)的重要習(xí)俗,我國的幾乎所有端午民俗都能在紀(jì)念屈原的故事中找到皈依。相傳,屈原投江之后,家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體,紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。還有一位老醫(yī)生拿來雄黃酒倒入江中,可以藥暈蛟龍,保護(hù)屈原。一會兒,水面果真浮起一條蛟龍。于是,雄黃酒與端午就這樣聯(lián)系到了一起。

        傳說歸傳說,雄黃酒究竟是什么東西?為什么在傳說中它甚至能藥暈蛟龍這么厲害?這要從“雄黃”這種東西說起。

        “雄黃”一詞最早見于我國先秦時期的百科式重要古籍《山海經(jīng)》,后來名醫(yī)華佗的弟子、三國時期的醫(yī)藥學(xué)家吳普在《吳普本草》中對雄黃的名稱由來做過專門解釋:因?yàn)檫@種礦物生于山的陽面,所以叫“雄黃”,以此對應(yīng)生于山的陰之一面的“雌黃”。

        礦石雄黃是是四硫化四砷的俗稱,通常為橘黃色粒狀固體或橙黃色粉末,加熱之后有劇毒,成分是三氧化二砷,也就是我們平常所說的砒霜。

        我國古時煉丹術(shù)源遠(yuǎn)流長,在上古西王母仙藥以及嫦娥飛升求取仙藥的神話傳說中,已經(jīng)可以看見古代煉丹術(shù)的廣泛影響。雄黃通體橘黃,與黃金類似,再加上發(fā)現(xiàn)于山的陽面,占著天時地利的優(yōu)勢,被古人認(rèn)為是極具“陽剛之氣”的物質(zhì):“諸石之中,唯有丹砂、雄黃為上?!薄靶埸S千歲,化為黃金。服食黃金,命曰真人”,不少典籍描述中可見對雄黃的推崇,因此成為煉丹術(shù)中上品。

        雖然從今日之科學(xué)看來,煉丹術(shù)已不可取,但它確實(shí)在客觀上推動了我國古代化學(xué)、藥學(xué)等學(xué)科的發(fā)展。雄黃的藥用價值也由此顯現(xiàn)。中藥認(rèn)為雄黃能以毒攻毒,具有解毒殺蟲,燥濕祛痰的功效。

        端午時節(jié)需要“驅(qū)邪解毒”

        明清時流行飲用雄黃酒

        現(xiàn)代人過節(jié)或是圖個喜慶團(tuán)圓、或是對傳統(tǒng)習(xí)俗的延續(xù)。但在科技尚不發(fā)達(dá)的古代,過節(jié)還有個最重要的功能——驅(qū)邪保平安。我國幾乎所有重要民俗節(jié)日都能追溯到古代的祭祀文化。尤其是在天氣轉(zhuǎn)熱,蛇蟲鼠蟻開始滋生的農(nóng)歷五月,瘟疫來襲,驅(qū)瘟逐疫、防止傳染病就成了古人的頭等大事。

        被道教煉丹術(shù)神話后的“雄黃”自然也逐漸成了“驅(qū)邪解毒”的圣品。端午時大家不僅吃和飲雄黃,還有灑雄黃、涂抹雄黃的習(xí)俗。清代《燕京歲時記》中記載:“每至端陽,自初一日起,取雄黃合酒曬之,用涂小兒額及鼻耳間,以避毒物?!?/p>

        但在明清以前,端午節(jié)飲雄黃酒似乎并不流行,人們在端午時節(jié)驅(qū)邪所使用的物品多見菖蒲、艾草、蘭草等,這種習(xí)俗也保留至今。南朝時典籍《荊楚歲時記》記載:“五月五日,謂之浴蘭節(jié)……采艾以為人,懸門戶上……以菖蒲或鏤或屑以泛酒。”

        “白蛇傳說”最早源于唐代傳奇小說《李黃》,見于《博異志》,講述了富家子李黃偶遇白蛇所化的白衣女郎,最后喪命的故事。到宋代又有《西湖三塔記》,都沒有端午節(jié)飲雄黃白蛇現(xiàn)身的情節(jié)。一直到清乾隆年間,方成培改編了三十四出的《雷峰塔傳奇》,正是我們今人所熟悉的“白蛇傳說”,其中才有端午節(jié)許仙買雄黃酒讓白娘子飲下、最后得以現(xiàn)出真身的重要情節(jié)。此后,“雄黃酒現(xiàn)真身”的橋段一直都是各種藝術(shù)樣式里,白蛇故事的經(jīng)典情節(jié)之一。

        但確實(shí)在明代時,端午飲雄黃酒已經(jīng)成為流行的習(xí)俗。例如明代三言二拍《警世通言》中說:“今日是個端陽佳節(jié),那家不吃幾杯雄黃酒?”《金瓶梅》里也記有春梅“置了一桌酒席,和孫二娘、陳經(jīng)濟(jì)吃雄黃酒,解粽歡娛”的故事。

        有學(xué)者考證,雄黃之所以到明代才開始流行,或許與它的珍貴和不易開采有關(guān)。明代以前,雄黃產(chǎn)量低、價格昂貴,不是民間能用得上的物品。明代時期,我國科技文化都得到了空前發(fā)展,產(chǎn)量上升,加上其本身擁有的“驅(qū)邪解毒”的地位,自然就在民間流行起來。

        不過飲用雄黃酒已被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為不可取,近年來也出現(xiàn)過不少因?yàn)槎宋绻?jié)自行飲用雄黃酒導(dǎo)致的中毒甚至死亡事件。醫(yī)學(xué)專家普遍認(rèn)為,端午飲雄黃酒固然是我國曾經(jīng)的重要民俗,雄黃入藥也是中醫(yī)學(xué)的重要手段之一。但同時也建議道,考慮到雄黃的毒性,普通百姓盡量不要自制雄黃酒或者飲用雄黃酒。

        評論 22

        • 茂名磨刀石 2021-06-16

          [得意]

        • fm516688 2021-06-15

          [得意]

        • 天天開心 2021-06-15

          [得意]

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