封面新聞記者 王越欣 李慶 圖據受訪者

2月26日，正月十五，元宵節(jié)。往年這個時候，眉山丹棱人楊家文便會帶上嗩吶，早早出門，在“鬧花燈”時表演丹棱嗩吶?？山衲?，楊家文卻沒有表演成。“因為疫情原因，今年都沒有鬧花燈了，所以就沒有表演?！睏罴椅恼f。

丹棱嗩吶是四川省非物質文化遺產，而楊家文便是丹棱縣唯一的省級傳承人。“丹棱嗩吶是起源于本土的重要民俗文化，紅白喜事、節(jié)日慶典，都少不了它。”

起源：

源于清朝咸豐年間 有上百年歷史

“七寸吹吹拿在手，五音六律里邊有，婚喪嫁娶請了我，日子越過越紅火?！痹诘だ饷耖g流傳著這樣一首民謠，民謠中說的“吹吹”，就是嗩吶，丹棱人俗稱“撒喇子”“哩兒喇”。

楊家文告訴記者，丹棱嗩吶源遠流長，是最早的源頭是清朝末期。“據我們考證，丹棱嗩吶最早應該是在清朝咸豐年間，因為記載比較少，是通過90多歲的老人，一代代回憶推到這個時候?！皸罴椅恼f，在老藝人們的口中，丹棱嗩吶源于這樣一個故事。

1860年左右，丹棱縣仁興場的李天崇從老峨山道士處得到一只嗩吶，便自行學習吹奏，但始終吹不好，于是到成都請來川劇團嗩吶師傅住家授藝。一年后藝成，李天崇便組織一個嗩吶班為農村婚喪嫁娶吹奏，一時聲名大噪，生意紅火，拜師學藝者絡繹不絕?！爸車拿忌?、洪雅、夾江、名山的人都來找他拜師，從那個時候，我們就把李天崇定為第一代，然后一代一代傳承下來，我現(xiàn)在就是第五代?！?/p>

發(fā)展：

從白事到婚喪嫁娶 表演場合不斷增多

楊家文說，丹棱嗩吶最早是應用在白事當中。后來由于清朝和民國時期娛樂活動較少，便把嗩吶又在辦紅事（結婚）時演奏。“經過逐步的改進，就把嗩吶吹得很熱鬧、高興，和白事吹得低沉不一樣?！睏罴椅恼f，在后面的發(fā)展中，丹棱嗩吶的吹奏場合更多，包括商鋪開業(yè)、節(jié)日慶典、祭祀等場合。而在不同場合進行表演時，演奏的人數也會不同。

楊家文介紹，在婚喪嫁娶場合表演時，通常以5-6人為一個嗩吶班進行演奏，一正一副2個嗩吶手或一正兩副3個嗩吶手吹奏，2至3人以鑼、鼓、镲、鐺等打擊樂配合，聲音洪亮，場面熱鬧，稱為大吹打；以一只小嗩吶吹奏，兩把胡琴一只笛子伴奏，用鐺、镲、勾鑼、梆子等打擊樂配合，旋律悠揚，節(jié)奏輕快，稱為小吹打。

遇上節(jié)日、慶典場合表演時，常常以幾十上百甚至上千名嗩吶手集體吹奏，用大鑼、大鈸、震天鼓等眾多打擊樂配合，或集體演奏，或編隊巡游，場面氣勢恢宏，聲應四面八方，為丹棱嗩吶傳承發(fā)展的有效平臺。

傳承：

從鼎盛到沒落 民俗文化在校園重生

1982年改革開放后，農村生產力得以解放，人們的文化生活需求日益增加，這為丹棱嗩吶的大發(fā)展帶來歷史機遇，丹棱縣全縣有上千人都在從事吹奏嗩吶這個行業(yè)，而演奏嗩吶帶來的收入也很可觀?！澳莻€時候一年能掙一、 兩千元，相當于現(xiàn)在的一二十萬元?！?/p>

但進入二十一世紀，隨著城市文明的逐步滲入，丹棱嗩吶漸漸失去了農村市場?！皼]人請去吹了，就掙不到錢了，很多人因為要養(yǎng)家糊口，就打工去了?！睏罴椅恼f，沒人吹沒人學，以致丹棱會吹嗩吶還留在家鄉(xiāng)的也就40余人，能夠上臺表演的也只有10余人。傳承人的急劇減少，也讓丹棱嗩吶面臨失傳的危險?！八?，在近二十年的時間里，不管是我們這些藝人，還是政府，都想了很多辦法去弘揚和傳承。”楊家文說，如今，不僅各大活動慶典都會表演丹棱嗩吶，給予嗩吶的發(fā)展平臺外，在政府和大家的共同努力下，丹棱嗩吶走進了校園。

“我們丹棱嗩吶的傳承方式主要是師徒傳承和少部分的家族傳承，現(xiàn)在就是校園傳承?！睏罴椅恼f，十多年來，他和其他表演者一起到小學初中，教孩子們吹嗩吶，讓丹棱嗩吶能一直傳承下去。