封面新聞?dòng)浾?王越欣 李慶

一直以來(lái)，舞龍舞獅耍牛兒燈，都是過(guò)年時(shí)的氣氛擔(dān)當(dāng)。其中，牛兒燈便是眉山市青神縣瑞峰鎮(zhèn)一項(xiàng)獨(dú)特的民俗藝術(shù)。

“青神牛兒燈起源于900多年前的北宋，還和蘇東坡有莫大的關(guān)系?！?月22日，“青神牛兒燈”的第四代傳承人、70歲的李樹(shù)仙向封面新聞?dòng)浾咧v述了牛兒燈的“前世今生”。

作為青神牛兒燈的傳承人，李樹(shù)仙對(duì)其起源早已熟知。李樹(shù)仙說(shuō)，在四川各地，牛兒燈的起源版本眾多，但在青神，瑞峰牛兒燈有著本種傳說(shuō)。

900多年前，蘇東坡在瑞峰鎮(zhèn)中巖寺讀書(shū)時(shí)，曾和夫人王弗、王弗的堂妹王潤(rùn)之游玩。在草壩上，幾頭牛正在戲耍，放牛小童也在一旁逗牛?！疤K東坡見(jiàn)狀很感興趣，并感慨道：‘牛又出力又勤勞，耍起來(lái)也很好玩，來(lái)做個(gè)牛兒燈多好啊！’”李樹(shù)仙說(shuō)，這本是蘇東坡隨口的一句話(huà)，但一旁的王潤(rùn)之卻暗暗記下了。

于是，一日在飯桌前，王潤(rùn)之頭戴撮箕，以手飾角，活蹦亂跳，恍然間真似一頭牛，蘇東坡和王弗被妹妹如此神似的表演逗樂(lè)了。

第二年，蘇軾三父子進(jìn)京趕考，三人均高中，蘇東坡更考取了殿試第一名。為了慶祝，王弗便用被單蒙起簸箕制成牛燈，同多人跳起牛舞，從此，牛兒燈就成為一種民間自發(fā)的娛樂(lè)活動(dòng)。

李樹(shù)仙介紹，青神牛兒燈是以舞蹈和劇情為基礎(chǔ)，是以牛燈表演為主要內(nèi)容，表現(xiàn)的是對(duì)豐收的慶祝，對(duì)民俗牛耕文化的一種傳承?！懊康侥暾鲁跻坏秸率迤陂g，以及其他喜慶之日，人們就會(huì)耍起牛兒燈，挨家串戶(hù)地去拜年。”

李樹(shù)仙說(shuō)，19世紀(jì)50年代的時(shí)候，主人家會(huì)給表演者一些掛面、臘肉，而現(xiàn)在便會(huì)直接發(fā)個(gè)紅包，如果牛兒燈耍得好，紅包里的金額就會(huì)更多。

那么牛兒燈主要是耍什么？李樹(shù)仙說(shuō)，早期的牛兒燈是來(lái)源于放牛娃放牛，主要表演的就是放牛娃與牛戲耍，并哼著山歌的場(chǎng)景。隨著時(shí)代的發(fā)展，牛兒燈的內(nèi)容和形式也在不斷豐富。如今的瑞峰牛兒燈有專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)伴奏，在表演形式上既有傳統(tǒng)的舞牛，也有村姑與牛共舞，牛的數(shù)量也隨著表演場(chǎng)景不斷變化。“一般表演就是一頭大牛當(dāng)主角，去完成一些高難度動(dòng)作；而兩頭小牛則配合完成一些表演動(dòng)作。最早去拜年時(shí)就一頭牛，現(xiàn)在一般是3頭牛，如果表演場(chǎng)地大的話(huà)，我們就會(huì)增加小牛的數(shù)量，最多的一次是7頭牛一起表演?！?/p>

李樹(shù)仙表示，此外，他還創(chuàng)作了牛喝水、牛吃草、牛打架的動(dòng)作劇情，加入編排了村姑的舞蹈，也創(chuàng)作出以牛兒燈為基礎(chǔ)的放牛小品，使牛兒燈的表演更加多姿多彩。

“青神牛燈因蘇東坡及東坡夫人王弗的堂妹而產(chǎn)生，有著當(dāng)?shù)夭豢蓮?fù)制的民俗文化，這也正是青神牛兒燈的獨(dú)特之處?！崩顦?shù)仙說(shuō)，如今，為了使牛兒燈能夠傳承下去，他也在義務(wù)免費(fèi)地教學(xué)。雖然過(guò)程很難，但他仍在一直堅(jiān)持?！拔乙呀?jīng)70歲了，但我不能讓牛兒燈在我手里失傳，一定要把祖輩傳下來(lái)的東西留下來(lái)。”李樹(shù)仙說(shuō)。