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        我們的節(jié)日·口述民俗丨四川樂(lè)至薅草歌:開(kāi)年春耕忙 歌聲響遍綠色田野

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        封面新聞 2021-02-20 17:06 46108


        封面新聞?dòng)浾? 陳遠(yuǎn)揚(yáng)

        “撈(拿)起鋤頭上山坡,邊薅草來(lái)邊唱歌,各人眼睛放尖點(diǎn),雜草連根都薅脫......”2月19日,四川樂(lè)至金順鎮(zhèn)水竹村一農(nóng)家小院內(nèi),69歲的村民蔣秀芳小聲哼唱著當(dāng)?shù)氐拿窀琛稑?lè)至金順薅草歌》,手寫的歌本已有些泛黃。

        據(jù)了解,薅草歌是當(dāng)?shù)卮迕裨谔镩g鋤草時(shí),一邊勞作,一邊唱歌,借以消除疲勞的一種歌謠。社會(huì)的變化和群眾精神生活不斷豐富,讓如今的樂(lè)至金順薅草歌在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上渲染濃厚的現(xiàn)代氣息。歌詞內(nèi)容從僅限于講薅草的重要性,發(fā)展為勞作時(shí)打鬧取笑,傳唱古人古書、民間故事、百姓身邊事;曲調(diào)在保留傳統(tǒng)號(hào)子、民歌、山歌、小調(diào)的基礎(chǔ)上融合了黃梅戲、秦腔、廣西民歌等,膾炙人口。2018年,樂(lè)至金順薅草歌被資陽(yáng)市人民政府公布為第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

        村民唱薅草歌(資料圖)

        因勞作而成  又在勞作中傳唱

        金順鎮(zhèn)位于樂(lè)至縣的最北端,與德陽(yáng)中江縣和成都金堂縣接壤。2月19日,農(nóng)歷正月初九,記者驅(qū)車前往,雖正值春節(jié),但田地里已有不少勞作的身影,道路兩旁盛開(kāi)的油菜花望不到邊。

        蔣秀芳的家在公路旁,門口有一大片竹林,此時(shí)她正坐在院壩里翻看自己的歌本,樂(lè)觀開(kāi)朗是她給人的第一印象,“這輩子我最喜歡唱歌,要有喜歡的我還會(huì)拿本子記下歌詞?!?/p>

        蔣秀芳(右二)

        蔣秀芳的“歌本”有三份,其中一個(gè)的封面寫有“認(rèn)真看書學(xué)習(xí)”,“這三本差不多有接近20年了,以前還有不少?zèng)]保存下來(lái)?!笔Y秀芳一邊翻一邊向記者介紹,在這近百首歌中,她最喜歡的是薅草歌。

        蔣秀芳的“歌本”

        年輕時(shí)的蔣秀芳愛(ài)唱愛(ài)跳,是當(dāng)?shù)匚乃囆麄麝?duì)的骨干,她也是從那時(shí)起學(xué)會(huì)了這首歌。據(jù)她介紹,樂(lè)至金順薅草歌一般分男、女兩隊(duì),人數(shù)不限,每隊(duì)各一位領(lǐng)唱,眾人幫唱,有男女獨(dú)唱,有分有合。唱詞以七字句為主,唱詞和唱腔有時(shí)隨心而來(lái)、脫口而出,全憑歌者的積累。

        “可以說(shuō)薅草歌是因勞作形成的,又在勞作中不斷傳唱?!睒?lè)至縣文管所負(fù)責(zé)人李海東提到,樂(lè)至是唐武德三年建縣,悠久的歷史孕育出豐富多彩的優(yōu)秀民間文化。據(jù)相關(guān)文字記載,曾經(jīng)的樂(lè)至金順薅草歌是村民在田間鋤草時(shí),一邊勞作,一邊唱歌,借以消除疲勞的一種歌謠,其蘊(yùn)含的親切故事和雅俗共賞的精彩演唱在本地已傳承200多年,以蔣秀芳、陳榮美、倪有光等為代表的已是第九代傳人。

        已納入市級(jí)非遺  未來(lái)思考如何傳承

        2014年,金順鎮(zhèn)開(kāi)展農(nóng)村文藝展演,人們推薦蔣秀芳上臺(tái)演出,她演唱的薅草歌受到相關(guān)專家的青睞,之后被列為樂(lè)至縣級(jí)非遺。2018年,又被資陽(yáng)市人民政府公布為第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

        2018年,樂(lè)至金順薅草歌被資陽(yáng)市人民政府公布為第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

        “好多人來(lái)采訪過(guò)我,去年我們還被邀請(qǐng)去勞動(dòng)鎮(zhèn)表演?!比ツ?0月25日,受邀參加樂(lè)至縣第四屆田園詩(shī)會(huì)暨第二屆中國(guó)(樂(lè)至)田園詩(shī)歌大賽的詩(shī)人大咖走進(jìn)當(dāng)?shù)夭娠L(fēng),田園之中,蔣秀芳與村民們一邊挖紅薯,一邊唱起薅草歌,獨(dú)特的表演吸引詩(shī)人紛紛掏出手機(jī),駐足拍攝。

        村民唱薅草歌(資料圖)

        然而,隨著農(nóng)村人口大量外出務(wù)工,過(guò)去那種密集型勞動(dòng)場(chǎng)面開(kāi)始轉(zhuǎn)變成分散型,以前眾多村民在一起薅草勞動(dòng)的大場(chǎng)面再也無(wú)法見(jiàn)到,像薅草歌這種田間藝術(shù)表現(xiàn)形式漸行漸遠(yuǎn),但蔣秀芳仍在堅(jiān)守?!艾F(xiàn)在唱薅草歌不光在田地里,舞臺(tái)上也有我們的身影?!?/p>

        蔣秀芳等人以實(shí)際行動(dòng)傳唱著薅草歌,而樂(lè)至縣也在以往保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上制訂了今后五年的保護(hù)規(guī)劃。

        “納入非遺是第一步,后面我們還在思考薅草歌進(jìn)校園,或編成節(jié)目搬上舞臺(tái)?!崩詈|表示,對(duì)于像薅草歌這類的民歌文化傳承,當(dāng)?shù)貙⒗^續(xù)進(jìn)行文字、圖片、影像資料的收集整理編撰,建立保護(hù)檔案庫(kù),加強(qiáng)傳承活動(dòng)的組織和指導(dǎo),不斷創(chuàng)新傳承形式,擴(kuò)大傳承范圍,讓更多人會(huì)唱。同時(shí),鼓勵(lì)和支持樂(lè)至金順薅草歌參加各級(jí)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演交流活動(dòng),逐漸打造樂(lè)至經(jīng)典非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,協(xié)助金順鎮(zhèn)樹立樂(lè)至民歌之鄉(xiāng)的地方文化品牌,讓樂(lè)至金順薅草歌成為地方文化的標(biāo)志,助力鄉(xiāng)村振興。

        (部分圖片、視頻由樂(lè)至縣委宣傳部提供)

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