山鴻 文/圖

戊戌季冬，受四川萬源市文廣局之邀，到荔枝古道萬源段踏考。在廟埡場皇城寨下寨腳里，筆者見到了從小就聽說過的蘇二大王的墓園。我驚異于這座墓園的規(guī)模和精美、更被其記載和保全下來的那一段歷史所悸動。

遺憾的是，即使在萬源抑或更小范圍，比如我一再寫到的歷史上的大石窩場地區(qū)，知道蘇二大王的人已經(jīng)不多，見過蘇二大王墓園的人更在少數(shù)。

有幸，能夠在蘇二大王族人的帶領(lǐng)下參觀這處墓園、聽他們詳細(xì)介紹蘇二大王及其父子兄弟，從而了解了一段不該被遺忘的民國歷史。

合葬墓園，構(gòu)造精美規(guī)模驚人

蘇二大王墓不是一個人的墓地，而是蘇氏弟兄二人和他們的父母的合葬墓園。整個墓園占地在一畝以上，共三進(jìn)，第一進(jìn)迎面是大大王蘇英賢的德教碑，碑赑屃座、高五米以上、矗立在第一進(jìn)院壩的正中靠前，往后、院壩的左右兩邊各有一只單斗桅桿，桅桿外、迎面相對的是兄弟二人一模一樣的廊柱式圓蓋墓志碑，碑文均出自蘇英賢筆下。

墓園全景

墓園的第二進(jìn)比第一進(jìn)要高三步臺階，第二進(jìn)的正中是蘇氏兄弟父母的神主碑，該碑也是赑屃座、高五米以上，神主碑兩邊分別是蘇公承先墓志碑和本地名流的獻(xiàn)詩碑，前邊則左右分列一對石獅子，石獅子膝前則是有所損毀的封侯掛印石雕。

墓園的第三進(jìn)是六柱五開間的墳?zāi)怪黧w，居中是蘇承先和王氏的享堂，兩側(cè)則分別是兩個兒子的墓室。整個墳?zāi)垢叨缺饶骨暗纳裰鞅偷陆瘫摺?/p>

墓園分兩次修成：第一次是光緒二十七年（1899），先修了蘇承先夫婦的墳?zāi)箙^(qū)；第二次是民國九年（1920），墳?zāi)箶U修并在前面增加了蘇英賢、蘇毓賢兄弟二人的墓志碑、桅桿、德教碑等內(nèi)容；墓園兩次修葺都由蘇英賢主持，蘇英賢的德教碑由門生蘇達(dá)修領(lǐng)修、眾弟子公立。

蘇大大王（蘇英賢）墓志碑

蘇二大王（蘇毓賢）墓志碑

整個墓園的前邊原有比一人一馬還要高的墓墻，后被拆毀，墓園內(nèi)被毀壞的地方還有兩個赑屃座的頭部和封侯掛印石雕，但總的說來，墓園保存極好。

二大王蘇毓賢，牢里?？筒铧c上殺場

二大王本名蘇毓賢、字鐘山，生于同治九年（1870），從小頑劣，與一幫促狹之徒混跡于鄉(xiāng)野。

其父在管教的過程中遇其抵牾，氣急之下手段失當(dāng)，傷其手、腳、眼，蘇毓賢為此一只眼睛失明、一只腳跛行、一只手的食指、小指、無名指卷曲不能伸直；民間至今流傳有四句民諺描述其行狀：“走路風(fēng)繞旗，坐著馬懸蹄，獨眼照乾坤，手拿八十一?！?/p>

蘇毓賢后來離開了家里到社會上混跡，其為人仗義，身邊不乏朋友。天道不好的時候，他會找母親王氏要遠(yuǎn)處莊房的鑰匙、偷偷地把糧食放給狐朋狗友；時不時的地也會去官道上摟、搶，每次得手后他都只是吃一頓，從不參與分贓；他曾經(jīng)無數(shù)次被抓進(jìn)牢里，好在他有一個好哥哥、而他父親打下的家底也還厚實，每一次坐牢，蘇英賢都花錢把他弄了出來；每次從監(jiān)獄里出來的時候，他也不忘和獄卒們開玩笑：“不要讓別人把我的位置給占了，我老蘇過幾天還要來?！?/p>

提起這個兒子，老夫子蘇承先只能搖頭：“這廟埡場的壞事，他是做絕了，好在他還不嫖不賭?！?/p>

辛亥革命爆發(fā)那一年，蘇毓賢已經(jīng)是很久沒有在廟埡場出現(xiàn)。上次回來的時候，他穿了一件廟埡場從來還沒有人穿過的“洋服”，在場上開了一家名為“非?！钡牟桊^，三教九流進(jìn)進(jìn)出出，倒也熱鬧。

好景不長，后來他和一幫人搶劫一個宣漢到平昌的糧商，事發(fā)后被抓進(jìn)大牢，據(jù)說判了死刑，蘇老夫子聽說后只有這樣安慰自己：“就當(dāng)沒有生過?！?/p>

老先生真會安慰自己，不過，他要不這樣寬自己的心，又能怎樣呢？好在蘇毓賢最終沒有上殺場，在蘇英賢的運作下、他死里逃生并且很快出獄。

廟埡場蘇氏宗族今日使用的字派是蘇英賢擬的

本是鄉(xiāng)間草莽，搖身登上本縣政治舞臺

辛亥革命波及到本縣，民國版《萬源縣志》“史事門·大事”有如此記載：“宣統(tǒng)三年（1911）十月，革命事起，縣屬旅省旅渝學(xué)生趙子淵、婁繼寅、張輯五、唐傳賢等紛紛回籍宣傳，各鄉(xiāng)紳首多率團隊開拔入城，知縣羅堉、警察局姜子淵自愿交出政權(quán)，全城鼎沸，秩序幾亂，暫時議定推賴容光、趙其屏、童壽山三人共攝縣事，各鄉(xiāng)保多發(fā)現(xiàn)仇殺事?！?/p>

該版縣志沒有記載：各鄉(xiāng)保發(fā)生的仇殺事件引起全縣震動，知事賴榮光辭職，首倡太平反正的趙、唐等人已經(jīng)離縣外出，擁清的保守勢力認(rèn)為清廷才能震攝人心，鎮(zhèn)壓騷亂，于是擁清知縣羅堉又復(fù)任知事；直到一九一二年春末，溥儀已經(jīng)退位的消息傳到太平，羅堉見清朝大勢已去，才自行辭職回云南老家；縣議事會暨縣紳公推議長趙其屏代理知事。

蘇毓賢從一個鄉(xiāng)間草莽登上本縣政治舞臺成為主宰——這件今天想來依然不可思議的事情，發(fā)生在民國二年春末趙奇屏代理知事之后。

《鐘山蘇毓賢先生行狀碑志》局部

墓園內(nèi)《鐘山蘇毓賢先生行狀碑志》對此有明確記載：“逮強勁之年，正改革之日，帶團千余至縣，清理各款、維持保護(hù)、興利除弊，間有成效尤可取矣?！?/p>

對于本縣發(fā)生在民國初年的這次由蘇毓賢帶團千余進(jìn)城“清賬”的事件，一九九五年刊印的《萬源文史資料（第二輯）》中有王敬禮所寫的《太平反正——辛亥革命時期的萬源》一文中有如下記載：“一九二二年（筆者注：此處應(yīng)為一九一二年）春末……鄉(xiāng)保擁清保守勢力的代表蘇毓賢（廟埡人稱‘蘇二大王’）糾集鄉(xiāng)保團練一千多人，手執(zhí)刀茅，肩掛火槍號筒，蜂擁進(jìn)城，揚稱算賬，勢甚囂張。時城防軍人少，東路護(hù)城團總查武功（字敏齋，石馬河人），與其北督率東路團丁五百余名，駐扎古東關(guān)，晝夜在近城處搜巡，預(yù)防蘇軍危害。由于民間歷有鄉(xiāng)保地域成見，新老太平之分，城鄉(xiāng)兩軍對峙，有一觸即發(fā)之勢。代理知事趙其屏臨危受命，在城鄉(xiāng)兩軍之間斡旋調(diào)處，再三勸慰，查軍未敢貿(mào)然進(jìn)城，進(jìn)城蘇軍也不敢亂動，盤踞縣城十余天，終陸續(xù)散去。太平縣城勢將爆發(fā)的一場災(zāi)難，得以避免?！?/p>

墳?zāi)股暇赖臅ê褪?/strong>

民國元年，蘇毓賢進(jìn)軍縣城

就此，蘇毓賢被作為“鄉(xiāng)保擁清保守勢力的代表”被記載了下來。同時，透過王文——“民間歷有鄉(xiāng)保地域成見，新老太平之分”——我們可以知道：蘇毓賢民國元年春天的這次進(jìn)軍縣城，代表的是太平新三鄉(xiāng)與老七保之間的對峙。

道光二年（1822），被匪患攪得頭疼的川陜鄂三省總督在三省交界的老林會商，決定劃出太平縣的七八九三保成立城口廳同時降太平廳為太平縣，為了彌補太平縣土地人口之不足，巴州鎮(zhèn)龍關(guān)以東由北向南三百里的地區(qū)劃歸太平，新析入太平的地區(qū)分別在石窩場、未家坪、黃鐘堡三個場口建七、八、九鄉(xiāng)，俗稱“下三鄉(xiāng)”或“新三鄉(xiāng)”，而原太平縣之一、二、三、四、五、六、十保則成為“老七?！被颉吧掀弑！薄?/p>

大印送到，才知兄弟的能耐

由于不同的歷史文化背景、尤其是不同的現(xiàn)實際遇和負(fù)擔(dān)，新三鄉(xiāng)和老七保之間曾經(jīng)有過怎樣嚴(yán)重的分歧和對立？這種對立一旦爆發(fā)將產(chǎn)生多大的影響和后果？

在《小坡山房老人自敘碑志》中，有這樣的記載：“逮辛亥反正，為縣會議員，維持縣屬改良，定章略，有成效，至代理行政、財政與禁煙督辦，特其余事耳?！?/p>

通過這個記載，我們可以知道：蘇毓賢帶團進(jìn)城后，本縣的人事發(fā)生了巨大的變化——據(jù)1996年版《萬源縣志》“大事記”：民國元年，太平縣衙改為知事公署，原衙署所屬吏、戶、禮、工、倉、兵、刑、鹽、茶等九房裁撤，新置總務(wù)、行政、司法、財政、教育五科——五科中有三科手握于其哥哥蘇英賢手中。

民間流傳：蘇毓賢進(jìn)城后傳信蘇英賢進(jìn)程任要職，蘇英賢說“他那是天棒”，直到蘇毓賢派員將大印送到廟埡場寨腳里，蘇英賢才不得不信他的兄弟已經(jīng)把太平的天地翻了個個兒；蘇英賢進(jìn)城后，各種權(quán)力匯聚一身，以致實在忙不過來，就讓他的一個學(xué)生蘇寶齋為他分擔(dān)教育科長一職；蘇寶齋只干了七個月、嫌累，干脆以三個銀元作價賣給了太平坎解明德的一個親戚，蘇英賢知道此事后，盛怒之下將他那不成器的學(xué)生逐出了師門。

蘇孝修老人為筆者做介紹

關(guān)于蘇毓賢的這次進(jìn)軍，現(xiàn)居廟埡場皇城寨社區(qū)寨腳里年近八旬的蘇孝修老人有文字記錄了這一段歷史的諸多細(xì)節(jié)。

蘇孝修的父輩五兄弟年輕的時候正是大大王蘇英賢、二大王蘇毓賢紅火的時候，父輩叫大大王大爸爸、二大王二爸爸，蘇孝修的父親蘇純坤曾在蘇二大王后來的營房里司號、大伯蘇純林年輕時是蘇英賢的貼心人長期為蘇英賢跑路提煙口袋，從小蘇孝修就聽父輩講了很多有關(guān)大大王和二大王的事情；此外，蘇毓賢當(dāng)年的轎夫蘇根明、曾經(jīng)多年跟隨蘇毓賢的蘇平安，對于過去的事情也曾多次向蘇孝修擺起。

蘇孝修當(dāng)過很多年的村社會計，接觸的人多，思想也比較活躍，伴隨著年齡的增長，身邊知道過去事情的人越來越少，他開始用筆記錄下他所知道的一些事情，通過他的記錄，我們可以基本還原發(fā)生在百年前的那次“蘇兵進(jìn)城”事件。

半月之內(nèi)，召集了3支人馬

“太平反正”初期，蘇毓賢沒有在廟埡場。后來，他又突然穿著“洋服”回來了，親朋好友問他：“到哪里去了？在干什么？”他顧左右而言他：“我們要干政事”。

半個月之內(nèi)，他聯(lián)絡(luò)本地年輕人、同時從本縣鷹背、鄰縣平昌麻石方向匯聚而來三支人馬。

這些人個個筋強力壯，所穿短衣前胸后背寫有“勇”“壯”二字，這三支人馬的頭人分別叫馮純古、馬純古、周純古——這絕不是他們的本名，正如廟埡場和平昌、宣漢一帶的三個蘇姓先人都給自己取名“義三”一樣，是惡劣的生存環(huán)境和保護(hù)自己的本能驅(qū)使他們用同一個名字混淆視聽、以獲取更多保全自己的生機。

蘇毓賢召集本族本姓年輕人蘇秀彥、蘇秀中、蘇平安等到蘇家公店開會，吩咐大家給老百姓宣傳：“不要怕，我們是干政事的?！?/p>

蘇平安80多歲時給蘇孝修講：那時的兵沒有槍，一律都是桿子棍，為了給士兵們弄刀茅的桿子、把樹林里的小杉樹都砍完了。

當(dāng)時，廟埡有個姓朱的商販?zhǔn)擎?zhèn)龍的人、很有錢，大家叫他朱師爺，他把麻錢打成錢辮子掛在樹上。

大兵壓境的時候，蘇毓賢去給他講要他不要怕、不要跑，隊伍從門前經(jīng)過的時候，你給每個士兵十吊麻錢、但是要把穿麻錢的錢辮子收在一起，等我們回來后，按錢辮子數(shù)還錢。