鐵山古道榮州段的軍事防御體系中的城防古道

曹念 文/圖

鐵山古道，是貫穿自貢榮縣到自流井全境的一條石板山道，是古代到成都的大道。如果從成都出發(fā)，便是從仁壽進(jìn)入榮縣西部鐵山山脈，鐵山古道從竹園舖開始，西進(jìn)榮縣來牟鎮(zhèn)（古稱納姆鋪），向東進(jìn)入榮州境，沿鐵山山脈東行，從東川溝的崇山峻嶺穿過，進(jìn)榮州城后南下到橋頭鋪再到榮邊鄉(xiāng)，進(jìn)入仲權(quán)（雙石鋪），到漆樹鄉(xiāng)進(jìn)入宜賓，走向大西南邊陲的五尺道。

歷史上，鐵山道與成都西線沿青衣江、東線沿沱江南下的水道一起，成為成都向西南進(jìn)發(fā)的三大通道之一。是三國時期諸葛亮進(jìn)軍西南的陸路兵道，是隋唐以前多民族發(fā)生戰(zhàn)爭的重要道路，是南絲綢之路的分道，是自秦漢以來的鹽鐵馬道，同時，也是蜀南進(jìn)成都的官道。在這條古道上，充滿了傳奇。除歷朝歷代留下的大量遺跡、摩崖石刻外，在辛亥革命中，榮縣民軍也是沿這路進(jìn)攻成都，留下龍鳴劍、王天杰等辛亥革命英雄的故事。

而鐵山古道的民俗受上、下南道的影響，產(chǎn)生了天燈會，民俗花燈、獅燈、龍燈等重要的民俗活動，鐵山道上的榮縣佛光節(jié)（古榮州萬盞天燈照普賢會節(jié)）與鐵廠石筍鋪、下南道榮州雙石鋪、李子鋪、龍?zhí)秷?、貢井、仲?quán)鎮(zhèn)等地的天燈節(jié)一起，構(gòu)成為了自貢燈會的起源之一。

鐵山古道鐵廠鋪段冶鐵遺址

歷史源流：從青陽國到榮國

追本溯源，鐵山古道可謂積滿了厚厚的歷史積淀，筆者曾多次深入鐵山古道，走訪歷史遺跡，考證歷史淵源，查閱歷史資料，力求把古道的真實變遷呈現(xiàn)給后來者。

榮縣在周時被周天子賜封立國，稱榮國。歷代的《榮縣志》都有記載：“古榮是禹貢梁州之域，梁當(dāng)夏殷之間為夷國，周榮公佐武王有天下，名在十臣列。相傳公盛德，此其封國?！奔螒c本《榮縣志》更記得周全：“周，榮公封國在今縣地?！睒s公輔佐周武王伐紂，武王得天下后，將 “周室四輔”周、邵、畢、榮中的“榮公”封國于榮，史稱“榮國”。就是說榮是在周時期被天子正式封建國家，而且比當(dāng)時的大大小小候國要大一些，屬于中等國家，是“周室四輔”中的一員高官封地?！皹s國”的開始（約前1100-前770），至今有記載的歷史已經(jīng)有3000年以上。爾后，榮公后裔榮夷公入周朝為卿士，死后歸故鄉(xiāng)，他的墓還在今天的望佳鄉(xiāng)。

民國《榮縣志》記錄鐵山（鐵廠鋪）造兵器及諸葛亮出鐵山

其實，榮縣歷史有記載傳說與相關(guān)遺址的，還有5000多年以上在炎黃時期就開始的部落——青陽國。在那個混沌時期，有旭水榮山的滋養(yǎng)，有山與水的交融，這里建立了一個獨立的魚米之鄉(xiāng)部落——青陽部落?！洞蟠鞫Y·帝系》記：“青陽降居泜水?！?歷史書記載的泜水是指沱江流域。據(jù)司馬遷《史記》記載：黃帝娶西陵之女嫘祖，生二子，幼子玄囂，后封國青陽，青陽即今榮縣，榮縣城南二里許，尚有青陽洞。

趙熙編纂的民國《榮縣志》記載：“凡江水泜水所經(jīng)，（江水指岷江，泜水指沱江）無以青陽傳者，是榮為古青陽封國審矣?！s久為青陽封國，常壉稱德在少昊，又稱被文王之化，秦幽同詠故有夏聲，于榮也準(zhǔn)之時地而皆近。”這是關(guān)于部落性質(zhì)的“青陽國”的記述。

嘉慶記榮在周封國

民國《榮縣志》說：“榮古有青陽洞，以少昊國在其北。少昊據(jù)國。……榮梨山碑云，古為玄囂崖，玄囂既青陽，碑與史合，故唐以來附榮之境，世有青陽族居?！鼻嚓枃柯涫窃缙诘男螒B(tài)，是榮縣開始有獨立形態(tài)的發(fā)端，今天青陽洞還在旭水河邊。在這樣一個古代高度發(fā)達(dá)的地方王國，它的交通與周邊有密切的關(guān)系，特別是在漢以后，榮縣有鹽、鐵、陶等重要物資運輸與外面的交往，就是依靠榮國的鐵山古道。

考證鐵山古道，首先看當(dāng)時的行政變遷：榮國經(jīng)歷了周以后，進(jìn)入秦朝統(tǒng)一的中國大王朝，因為秦朝采用的是郡縣制，即秦惠王使司馬錯伐蜀（前316），滅蜀后，在蜀地置郡縣，榮國境屬蜀郡，并入南安縣。到漢朝以后，行政仍沿襲秦制，榮縣全境仍屬于南安管轄。民國《榮縣志》主編趙熙專門在沿革篇里注明南安的意思就是“西南安定耳。”為了西南安定，自漢武帝建元六年開始，榮縣（南安縣）屬于犍為郡。

嘉慶記厲王時代榮夷公封國

平息叛亂：從犍為進(jìn)攻西南

榮縣西部鐵山山脈地理位置特別，山高嶺削，西高東低，是地處蜀郡到西南夷的通道必須之路，交通位置非常重要。乾隆黃大本主編的《榮縣志·事記十五》記：“列光五年（漢武帝紀(jì)元光五年）發(fā)巴蜀治南夷道，遵義府從之?！边@是關(guān)于成都勾通至云貴西南地區(qū)夷道的最早在榮縣志的記載。也就是在漢武帝開始開通這一條古道以來，榮縣鐵山古道就是蜀郡到西南的陸路官道的雛形中段。

漢《華陽志》記：“以蒙為中朗將，見夜郎候多同，厚賜。諭以威德，約為置吏，使其子為令，此置郡明文也?！本褪撬拇ㄅ擅蓪④娮鳛槿ベF州（夜郎國）的使者，對貴州夜郎地區(qū)進(jìn)行交流并且收為蜀吏的歷史記錄。在民國《榮縣志·記事第十五》中，主編趙熙寫道：“華陽志元光五年、郡移治南廣（今宜賓西），蓋置吏即置郡也，觀元溯中稍，令犍為自保，就可知郡西止僰道一縣，故以南安屬之，榮與僰道壤接?！壁w熙是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇髮W(xué)者，他對僰道至榮縣鐵山古道與蜀道之間的聯(lián)系，作了如此的精準(zhǔn)記錄，是今天研究這一條古道的重要依據(jù)。

鐵山古道上的遠(yuǎn)古青陽洞遺址

一條重要的古道，往往也是戰(zhàn)爭行軍的重要通道。《漢書·西南夷傳＜昭帝始元元年益州夷反，為犇命往擊之＞》記載：“元年，益州廉頭姑繪民反，殺長吏。牂牁（今天貴州黃平縣舊州鎮(zhèn)）談指同并二十四邑、凡三萬余人皆反。遣水衡都尉發(fā)蜀郡犍為為犇，命萬余人擊牂牁，大破之?！?/p>

這一記載在《漢書·武帝紀(jì)》也有相同的記錄。就是犍為郡授將為犇鎮(zhèn)壓西南的少數(shù)民族，從犍為出發(fā)到貴州，走鐵山道是最近的路。相關(guān)這一古道的用兵記錄也出現(xiàn)在《三國志·劉焉傳常記》中：”涼州逆賊馬相趙氏等，于緜竹自號黃巾，殺縣令李升，便前破雒縣，攻益州，到蜀郡犍為郡，相自稱天子，眾與萬數(shù)。州從事賈龍素領(lǐng)兵百人，在犍為東界攝劍吏民，得千余人，攻相等。數(shù)日破走，州界清凈?！鞍串?dāng)時的記載，犍為郡是在榮縣的西部，從犍為進(jìn)攻西南，只有走鐵山道。

鐵山古道榮縣鐵廠鎮(zhèn)漢代的冶鐵生產(chǎn)遺址

進(jìn)軍西南：諸葛亮取道鐵山路

在漢至三國時期，這一條道路是蜀進(jìn)軍西南的陸路通道。關(guān)于在這條道上的記述很多是關(guān)于戰(zhàn)爭的。民國《榮縣志·紀(jì)事十五》記載：“漢獻(xiàn)帝建安十九年(214)，諸葛亮別將由鐵山路趨成都。”對這一事件的記述還有民國《榮縣志·記事第補》中的：“桓溫率水軍伐勢，次青衣江，從山陽出江南，今井研、仁壽地。周書鐵山路，有桓溫舊銘。蓋陸軍由江州上，別取道鐵山，與溫合江南，勢將咎堅從江北到犍為，與溫異道”。這是記述了三國時期，水軍從青衣江下西南、陸軍從鐵山取道西南的事情，并且留下有“桓溫舊銘”。而后多種《榮縣志》里都記載了：諸葛亮在鐵山道建兵工廠造兵器的，與今天發(fā)現(xiàn)榮縣鐵廠鎮(zhèn)的漢代冶鐵爐是一脈相承。筆者在云南與四川交界的馬湖中心島上，見到了“諸葛亮南征行軍路線圖”碑，刻了三路大軍路線，其中的中軍路線就是鐵山道。

榮縣牛角山地區(qū)東漢運鹽古道

在隋朝時期，鐵山古道記述了軍事上的很多次大的爭奪戰(zhàn)，主要是軍隊鎮(zhèn)壓鐵山獠的戰(zhàn)爭。鐵山山脈西接樂山市犍為縣、井研縣；南連宜賓市宜賓縣；北靠眉山市仁壽縣、內(nèi)江市威遠(yuǎn)縣，幅員面積多達(dá)上百平方公里，覆蓋榮縣大部分地區(qū)。鐵山古道其中主要通道，猶是在榮縣西部大山斷崖處很多路段。這里的生長土著就是鐵山獠人，雜居夷人、僰人、南蠻等少數(shù)民族。隋朝前的歷史時期，他們不停地反抗，又不停地被殺戮，是一部血腥的少數(shù)民族之間戰(zhàn)爭史，主要是漢、獠、夷、僰人爭斗的記錄，為了關(guān)押多民族的叛亂份子，以致將這一帶改設(shè)置為大牢縣?！端鍟ばl(wèi)玄傳》記：“仁壽初，山獠作亂，出玄為資州刺史，以鎮(zhèn)撫之，玄即到官（資官縣，今井研一帶），時獠攻圍大牢鎮(zhèn)，玄單騎造其營，謂群獠曰，我是刺史，衛(wèi)天子詔，安養(yǎng)汝等，勿驚懼也，諸賊莫敢動。于是說以厲害，渠帥感悅，解兵而去，前后歸附余萬口?！毙l(wèi)玄與諸葛亮相同，是與詔安來安撫這些反抗的民族，鐵山獠及參加反抗的所有民族之間，以后再沒有見到大的戰(zhàn)爭的記錄。