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        蜀地史跡|經(jīng)穴漆人:承載著古代經(jīng)脈醫(yī)學(xué)的密碼,蜀地自古出名醫(yī),針灸之術(shù)天下聞

        封面新聞 2018-08-22 15:12 45495

        綿陽(yáng)出土的經(jīng)脈漆人

        天回鎮(zhèn)出土的經(jīng)穴漆人

        天回鎮(zhèn)出土的經(jīng)穴漆人

        封面新聞?dòng)浾?李雨心

        2012年,成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓中出土的一件經(jīng)穴漆人,被學(xué)界一致認(rèn)為是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最完整的經(jīng)穴漆人模型。

        其實(shí),這件經(jīng)穴漆人,并不是在四川的考古發(fā)現(xiàn)中獨(dú)一無(wú)二的。

        早在1993年,今綿陽(yáng)市永興鎮(zhèn)雙包山2號(hào)漢墓就出土過(guò)一件經(jīng)脈漆人,頭、胸、背、手部用紅色描繪有人體經(jīng)脈10多條,被認(rèn)為是世界現(xiàn)存最早的標(biāo)識(shí)了人體經(jīng)絡(luò)的木質(zhì)漆人。但此件文物上只有經(jīng)脈,無(wú)文字及經(jīng)穴位置標(biāo)記。

        經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中華醫(yī)學(xué)重要的基本理論,更是與針灸學(xué)有著密不可分的關(guān)系。兩件漆人在蜀地問(wèn)世,證明了早在西漢時(shí),中華醫(yī)學(xué)已發(fā)展到一定的程度。

        “原來(lái)一直覺(jué)得漢代的醫(yī)術(shù)和巫術(shù)沒(méi)有分開(kāi),通過(guò)這個(gè)經(jīng)絡(luò)漆人,我們能知曉當(dāng)時(shí)的經(jīng)脈學(xué)、針灸學(xué)已經(jīng)非常發(fā)達(dá),跟現(xiàn)在中醫(yī)里的穴位基本區(qū)別不是很大?!背啥嘉奈锟脊叛芯吭喊l(fā)掘三隊(duì)主任謝濤說(shuō)。

        天回鎮(zhèn)出土的經(jīng)穴漆人

        為何在中醫(yī)經(jīng)脈學(xué)歷史上有著重要意義的文物,會(huì)相繼在蜀地被發(fā)掘?這是否暗示著蜀地中醫(yī)在當(dāng)時(shí)獨(dú)樹(shù)一幟?

        “四川是出名醫(yī)的地方,包括在東漢的時(shí)候,好些都當(dāng)上了太醫(yī)?!敝x濤介紹。

        四川出名醫(yī),從歷史文獻(xiàn)記載中,可窺得當(dāng)時(shí)的情況。特別是在針灸這一領(lǐng)域,更是名家頻出。首先不得不提的,是東漢時(shí)的涪縣人(今綿陽(yáng)市區(qū))涪翁。

        涪翁

        涪翁,古代醫(yī)家名。西漢末、東漢初人?!逗鬂h書(shū)?郭玉傳》載:“初有老父,不知何出,常漁釣于涪水,因號(hào)涪翁?!?/p>

        在蜀地針灸方面,涪翁為見(jiàn)諸正史的第一位川籍醫(yī)家。傳言他治病不論貴賤,皆全力救治不圖報(bào)酬。

        《三臺(tái)縣志?方使》記載,涪翁“乞食人間,見(jiàn)有疾者,時(shí)下針石,輒應(yīng)而效,乃著《針經(jīng)》《診脈法》傳于世”。

        其中,《針經(jīng)》著于東漢光武時(shí)期,為我國(guó)有記載的最早的一部針灸專著??上У氖牵拼鷷r(shí),《針經(jīng)》已亡佚,其內(nèi)容、卷數(shù)皆無(wú)人知。

        涪翁治病以針刺見(jiàn)長(zhǎng),其時(shí)代又遠(yuǎn)在華佗前,因此,他也是繼扁鵲、倉(cāng)公后,最先見(jiàn)于正式文獻(xiàn)記載的一位針灸先賢。

        涪翁對(duì)蜀地中醫(yī)的影響,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于他在世時(shí)。涪翁生前曾將針術(shù)傳授給程高,后程高再傳于郭玉,后來(lái)郭玉成為東漢時(shí)的一代名醫(yī)。

        郭玉

        郭玉,廣漢雒(今廣漢北)人。史籍記載:“玉少師事高,學(xué)方診六微之技,陰陽(yáng)隱側(cè)之術(shù)。”

        天回鎮(zhèn)出土的經(jīng)穴漆人

        郭玉醫(yī)術(shù)高超,令人折服,其行醫(yī)也多趣談妙事。

        漢和帝時(shí),郭玉為太醫(yī)。為檢驗(yàn)他的診脈技術(shù),漢和帝使一手腕肌膚似女人的男子,與女子雜處帷帳中,令郭玉各診一手,問(wèn)郭玉此人所患何病。

        郭玉發(fā)現(xiàn)了其中的問(wèn)題,說(shuō)“左陽(yáng)右陰,脈有男女,狀若異人。臣疑其故”,讓漢和帝嘆為觀止。

        一件小小的經(jīng)穴漆人,上百個(gè)密布在其上的穴位,凝結(jié)著一段源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)醫(yī)學(xué)史。

        作為成都博物館的“鎮(zhèn)館之寶”,也許有不少觀眾曾在展廳中好奇其為何能有如此高的地位。

        因?yàn)?,在這件經(jīng)穴漆人背后,所承載的是古代經(jīng)脈醫(yī)學(xué)的密碼,是探尋中醫(yī)起源發(fā)展的重要?dú)v史物證。

        還有一點(diǎn),它在無(wú)言中,代表了蜀地醫(yī)學(xué)燦爛輝煌的歷史歲月。

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